Nossa Senhora no Ícone de Czestochowa veio para Omaha em 9 de abril e ficou na igreja de São Bernardo. Omaha é a maior cidade do estado de Nebrasca, localizada na parte central dos Estados Unidos. Localizado na margem oeste do rio Missouri, é simbolicamente referido como o portal para o oeste.
Ele desempenhou o papel de um importante centro de transporte para criadores de gado do Centro-Oeste. Tem cerca de 400.000 habitantes.
O Vigário da igreja de São Bernardo é padre Walter Nolte. Ele fez todos os esforços possíveis para honrar a Mãe de Deus com dignidade e fixar adequadamente o Ícone no presbitério e cercá-lo com a oração.
De manhã, os alunos da escola vizinha de São Bernardo aprox. 190 estudantes sob a supervisão de seus professores participaram da missa. Pe West explicou o significado e o simbolismo da iconografia e contou a história do ícone de Czestochowa. Então, crianças e adultos chegaram ao Ícone um por um e oraram individualmente antes de voltar para a escola para as aulas.
Então a Madona Negra deixou a igreja de São Bernardo, para ir para a orações antes da clínica de aborto Leroy Carhart. O principal motivo para visitar Omaha foi apenas visitar este lugar infame, para pedir a Deus para fechar o aborto matadouro e a conversão de empregados.
LeRoy Carhart é um abortista que apóia fortemente a matança de crianças, mesmo durante o parto (Aborto Partial-Nascimento). Nos EUA, uma criança é protegida apenas a partir do momento de seu nascimento. Carhart era famoso por lutar em frente à Suprema Corte do estado para defender o aborto durante o parto. Legisladores do estado de Nebraska proíbem esta prática, Carhart então solicitou ao Supremo Tribunal para anular este direito. A Suprema Corte do Estado imediatamente emitiu uma decisão em seu favor, mas depois teve que retirar sua decisão como resultado da adoção pelo Congresso dos EUA de uma proibição federal ao aborto durante o parto. Carhart tem sido repetidamente acusado de pôr em risco a vida e a saúde das mulheres. Tem muitos assim chamados de clínicas. Sua instalação de aborto em Bellevue está localizada em um prédio em ruínas, que à primeira vista parece uma ruína. Estranho que as mulheres que vêm aqui para abortar seus filhos, de alguma forma não percebem.
Nossa Senhora já visitou um dos postos avançados de Carhart em Germantown, Maryland. Padre West conduziu uma oração com um grupo de defensores da vida na solenidade de Nossa Senhora de Czestochowa - 26 de agosto . No dia seguinte, três crianças foram salvas do aborto porque suas mães foram persuadidas e mudaram de idéia. Havia muitas coisas incríveis acontecendo lá (veja o relatório da Germantown). Liderando a oração em Bellevue, pe. West observou que, mesmo que desta vez seja impossível salvar alguém, vale a pena rezar para tornar-se como Maria, João e Maria Madalena sob a cruz de Jesus. É preciso esperar que Nossa Senhora ajude.
Como de costume, na América do outro lado da rua há um centro pró-vida que oferece ajuda abrangente, testes de gravidez, exames de ultra-som, uma escola de nascimento e terapia para a síndrome pós-aborto para mulheres em crise de gravidez. Esta instituição atua desde 1973, ou seja, a partir do momento da legalização do aborto nos EUA e salvou a vida de muitas crianças. Seu escritório é limpo, acolhedor e gentil para todos os hóspedes, em oposição a uma instalação de aborto em frente. A Mãe de Deus e seu séquito se beneficiaram da hospitalidade desse centro pró-vida estacionando e reembalando o carro.
O ícone ficava em frente à instalação de aborto de Carhart, cercado por um grupo de líderes pró-vida que começaram a rezar. Um pouco mais se reuniu um grupo de pessoas que alegavam ser cristãos, mas não protestou contra a matança de crianças. Este problema não existia para eles. Eles se opuseram à presença do Ícone, alegando que o culto da imagem é uma ofensa a Deus. Já na antiga Bizâncio, o iconoclasmo (uma discussão sobre imagens) custava muito sangue. Os ícones permanecem e atualmente salvam a fé das pessoas modernas. Pe West enfatizou repetidamente que os católicos não adoram a imagem, mas o próprio Deus, a Mãe de Deus ou os santos. O ícone é apenas o caminho para o céu. A adoração do ícone é transferida para o protótipo. Antes da encarnação de Jesus Cristo, ninguém podia ver Deus, a proibição de Suas imagens tinha um significado profundo e era proibida. Jesus, que é totalmente Deus e homem, viveu entre as pessoas na terra e sua imagem é completamente natural e óbvia, como refletido no Sudário de Turim.
Um grupo de pessoas que protestavam contra o culto da Mãe de Deus no Ícone não se importava em matar crianças. A maioria dessas pessoas ignorava completamente o significado teológico do ícone. Seu líder era um apóstata local da Igreja Católica que o acusou de quebrar o mandamento de Deus. Eles ficaram por perto com seus cartazes, e os defensores da vida também oraram por eles. Ao lado estavam três policiais que observavam a situação.
Chris foi até essas pessoas e tentou conversar com elas. Embora não fossem positivos, permitiram que tirassem fotos.
De tarde, Nossa Senhora foi visitar o Colégio Beneditino em Atchison. Para Omaha conseguiu voltar na noite seguinte. Desta vez, Nossa Senhora parou na igreja de Santo Stanislau Kostka, onde o pe West presidiu a noite da Eucaristia na véspera do Domingo de Ramos e proferiu uma homilia.A adoração durou o domingo. Pe Ocidente celebrou duas missas dominicais. Os sermões eram curtos, porque a Paixão é lida no Domingo de Ramos. 
Durante a homilia, padre West enfatizou a cena do Evangelho quando Jesus nos deu Maria para a Mãe. O coro da paróquia cantou Gorzkie Jale em inglês.
De tarde, pe West deu mais duas palestras, após as 14:00 depois da cerimônia de despedir-se e levar o Ícone em procissão ao veículo, Nossa Senhora voltou para o Canadá, onde os poloneses a esperavam em Brampton, perto de Toronto. A visita duraria da quarta-feira santa à sexta-feira santa.