O estado de Montana é o quarto maior dos Estados Unidos, mas tem apenas 1 milhão de habitantes, o que o torna uma região com densidade populacional extremamente baixa. Essas áreas foram o último ponto forte de resistência dos índios antes da colonização. Hoje existem duas reservas indígenas aqui. Em 1889, Montana tornou-se o 41º estado dos EUA.

A região de Montana é chamada de Terra do Grande Céu devido às extensas pradarias e grandes vistas magníficas. Os símbolos são: pinho, urso pardo, cotovia e truta.

No coração do estado de Montana, a Mãe de Deus no Ícone Czestochowa hospedou-se na pequena cidade de Lewiston, que tem apenas 6.000 residentes. Ela viajou até eles através da infinita pradaria, onde até onde os olhos podem ver, você não consegue ver nada que possa esconder o horizonte.

Embora muito pequeno, Lewiston é uma cidade, não uma aldeia. Numerosas fazendas estão espalhadas pelos vastos terrenos em torno dos quais os proprietários e funcionários vêm para cá, como se estivessem em sua cidade, para ir à igreja, fazer compras e se divertir. Tem um clima específico de uma pequena aldeia agrícola e é permeado com o espírito de hospitalidade excepcional.

O pároco local de St. Leon, padre Jose Marquez vem de Los Angeles. Ele também está fortemente conectado com o Caminho Neocatecumenal, que foi aprovado pelo Papa São. Papa João Paulo II e em 2008 recebeu a aceitação formal da Santa Sé. Através do Neocatecumenato, pe. Marquez freqüentou o seminário da Mãe do Salvador em Kearny, Nova Jersey, e como o padre West, ele foi ordenado na arquidiocese de Newark. Então ele foi enviado para trabalhar na Diocese de Great Falls - Billings. Durante o final de semana, de 29 a 30 de junho, os dois padres concelebraram as próximas missas  em St. Leon.

Acontece que o padre J. Marquez também é responsável pela igreja filial da Sagrada Família em Winifred, pertencente à paróquia de Saint. Leon. Então, no sábado, 29 de junho, houve um momento para a Madona Negra fazer uma curta visita a esta pequena cidade. Esta parte da paróquia tem apenas 208 almas. Winfried foi fundada em 1913 como uma parada do ramo emergente de uma grande linha ferroviária que liga Chicago, Milwaukee, St. Paul e PacificRailroad.

Provavelmente Winifred será concedido o privilégio da menor cidade que a Madona Negra visitou em sua peregrinação pela América. Só uma senhorita Maria no Texas pode competir com ela.

Esta pequena igreja filial perdida entre as pradarias realmente tinha um sabor específico do primeiro assentamento no Velho Oeste. Todos os que vieram para receber a Mãe de Deus e participaram da Santa Missa, ou foram fazendeiros próximos, ou vaqueiros e suas famílias trabalhando com eles. Muitos deles tiveram que viajar muitos quilômetros para chegar à sua pequena cidade e participar da cerimônia. Eles ficaram muito felizes que Nossa Senhora não se esqueceu deles também. A igreja estava completamente cheia e os fazendeiros ouviam com grande concentração e seriedade as palavras do padre. West  sobre a jornada da Mãe de Deus através do mundo em defesa da vida. Infelizmente, pe. Marquez só teve que dizer adeus quando foi transferido para o trabalho na paróquia de Billings, e a despedida é sempre triste.

Nas falésias do Big Sioux River, perto das famosas cachoeiras, os túmulos ainda são visíveis hoje - os funerais indianos das tribos Dakota, popularmente conhecidos como os Sioux, que defenderam a área por muito tempo. O nome comum de suas tribos, que significa "aliados", "amigos", foi pronunciado no dialeto de Santee como Dakota, no dialeto Teton como Lakota e no dialeto Yankton como Nakota.

Percorrendo o continente até a costa do Pacífico há 210 anos, Louis e Clark tiveram que admirar essa bela área, embora as tribos guerreiras dos Siuks fossem uma séria ameaça à expedição.

Nos vastos terrenos de Dakota, a Madona Negra foi recebida calorosamente. O estado de Dakota do Sul tem atualmente a opinião de que o mais decididamente tentando introduzir em seu território legislação que proteja a vida das pessoas. Em 2008, a Dacota do Sul conseguiu implementar uma lei que força as mulheres aborcionistas a escreverem o aborto por escrito que "este procedimento interromperá a vida de um ser humano pequeno, independente e único".

Em 26 de junho, a Madona Negra chegou a Sioux Falls, a maior cidade do estado de Dakota do Sul, e imediatamente ficou na frente da Planned Parenthood à noite. Na oração do rosário, mais de 150 pessoas participaram. Mesmo a próxima tempestade não os assustou. O aguaceiro, no entanto, que era um sinal visível de graça.

Em Sioux Falls, a Madona Negra parou na igreja de Sta. Kataryna Drexel. A Padroeira desta paróquia já da casa da família estava convencida da necessidade de compartilhar a propriedade. Uma grande impressão nela era a pobreza e as más condições em que os índios eram forçados a viver. Seu primeiro trabalho foi montar uma escola para índios em Santa Fé, Novo México. Alguns anos depois, durante sua estada em Roma, ela pediu ao papa Leão XIII que enviasse missionários a uma maternidade que ela apoiava. O Papa sugeriu que ela se tornasse uma missionária. Como resultado, em 1891 ela fez seus primeiros votos religiosos, dando origem à Congregação das Irmãs do Santíssimo Sacramento. Ela trabalhou para os pobres e vítimas de discriminação racial. Ela passou os últimos 20 anos de sua vida confinados à cama.

Após a saudação solene, Nossa Senhora de Czestochowa foi apresentada à igreja cheia até a borda. Santa Missa concelebrada pelo sacerdote Peter West do padre Anthony Urbanem e padre Monsenhor Charles M. Mangan, diretor do Apostolado Mariano na diocese de Sioux Falls, que cobre a parte oriental da Dakota do Sul. Ele também é membro da Congregação do Vaticano para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica. Durante a homilia, padre West, falando sobre as vitórias de Nossa Senhora, assegurou que a oração de Nossa Mãe Santíssima na defesa da vida e da família tem grande poder e é sempre ouvida.

O próximo lugar era a Catedral do Espírito Santo em Bismarck, Dakota do Norte. Foi aqui que a tribo de Mandans, pertencente à grande família Dakota, viveu, mas eles levaram um estilo de vida mais sedentário. Há mais de 200 anos, a expedição exploratória de Lewis e Clark beneficiou-se da grande hospitalidade dos índios que viviam aqui, que os salvaram, permitindo que eles hibernassem e compartilhassem seus alimentos. Aqui, também, eles conheceram Toussaint Charbonneau, um viajante francês, guia e tradutor de línguas nativas americanas, e sua esposa indiana Sacajawea da tribo Shoshone. Eles foram empregados antes de expedições como guias e tradutores. Em abril de 1805, eles seguiram juntos e, com ela, o recém-nascido Jean Baptiste, filho de Toussaint Charbonneu.

Hoje a Madona Negra vagueia pelo mesmo caminho.

Dakota do Norte foi o primeiro estado a adotar uma nova emenda à Constituição dos EUA sobre a Humanidade (Emenda da Personalidade), a ser votada em novembro deste ano. Este sucesso legislativo pode ser atribuído à oração persistente, à grande consciência social e à atividade de muitos cristãos, especialmente os católicos da diocese de Bismarck. A batalha pela vida continua. A Lei Estadual No. 2305 não foi tomada por muito tempo, o que exigiu dos serviços de aborto para aplicar os mesmos padrões médicos que nos hospitais. Infelizmente, o juiz Wickham Corwin, do distrito centro-leste, reclamou desta lei, que a bloqueou. No entanto, a lei estadual de Dakota do Norte SB 2368 foi implementada com sucesso, o que diz respeito à dor sentida por uma criança concebida, que na prática proibiu a realização de abortos tardios além da 20ª semana de gestação.

O casamento é uma união de uma mulher e um homem, com base no qual a família está sendo construída. Para enfatizar esta verdade fundamental que constantemente é atacado uma marcha se realizou na quinta-feira 19 de Junho e passou pelas ruas de Washington, DC marcha em Defesa do Casamento sob o slogan "Toda criança tem o direito de ter uma mãe e um pai."

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